言笑自若 – 関羽、不屈の精神を示した場面

「言笑自若」は、どのような事態に直面しても動じず、平然と振る舞う様子を表す四字熟語です。その精神を最も鮮烈に体現した人物として語り継がれているのが、三国志の英雄・関羽です。

物語の舞台は、関羽が荊州を守りながら魏の曹仁と対峙した樊城（はんじょう）の戦い。漢水の増水を巧みに利用して敵を包囲し、于禁軍を降伏させ、龐徳を斬るという大勝利を収めた直後の出来事でした。
しかしその戦いの中で、関羽は毒矢を左腕に受け、毒が骨まで回るという重傷を負います。軍中の医者では手の施しようがなく、そこで名医・華佗（かだ）が招かれました。

華佗は「骨を削り毒を除かなければ薬は効かない」と説明し、外科手術を提案。関羽は即座にこれを了承します。

そして手術が始まると、関羽はなんと、酒を飲みながら肉を食べ、参軍・馬良と囲碁を打ちつつ、終始談笑していたのです。顔色一つ変えず、声も発さずに手術に耐え抜いたその姿こそが、「言笑自若」という言葉を象徴する伝説として後世に語り継がれています。

原文：
卻說關公臂中流矢　箭鏃有毒　臂腫而痛
軍中延醫調治　皆不能愈
有荊州名醫華佗　來視之曰：
「箭鏃雖去　毒已入骨　須刮骨去毒　方可合藥」關公許之
佗命刀斧砧鑱之具　使人伏膝而坐　執其臂而刮骨
關公飲酒食肉　與馬良圍棋　談笑自若
刮訖　令以藥敷之　臂不加痛

書き下し文：
さて関公、流れ矢を臂（ひじ）に受け、矢じりに毒ありて、腫れて痛む。
軍中、医者を招きて治療せしも、皆治す能（あた）わず。
荊州の名医・華佗（かだ）来たりて診て曰く、
「矢じりは去れども、毒は既に骨に入る。骨を削りて毒を去り、しかる後に薬を用うべし」と。関公これを許す。
華佗、刀・斧・砧（きぬた）・鑱（のみ）の具を命じ、人に命じて膝をつかせて座せしめ、臂を執りて骨を刮（けず）る。
関公は酒を飲み肉を食し、馬良と囲碁を囲みて、談笑自若たり。
刮き終えて、薬を塗布せしに、臂の痛みさらに加わらず。

訳文：
関羽は戦のさなか、毒のある流れ矢を腕に受け、腫れと激痛に苦しんでいた。
軍中の医者では治すことができず、名医・華佗が診察に訪れる。
華佗は「毒は骨に達しており、これを削り取らねば薬も効かない」と言い、関羽は治療を了承。
準備が整い、関羽の腕を押さえて骨を削る手術が始まった。
しかし関羽は動じることなく、酒を飲み、肉を食べ、馬良と囲碁を打ちながら談笑し、痛みを全く表に出さなかった。
手術後も痛がることはなかったという。

この場面は『三国志演義』第七十五回「關公刮骨療毒」に収録されており、関羽の胆力・精神力を示す伝説的な逸話として、後世に強烈な印象を残しました。