清聖濁賢｜時代に応じて処世を変えた魏の賢臣・徐邈の哲学

「清聖濁賢」の出典は『三国志』魏書徐邈伝にあります。この語が生まれた背景には、曹操が施行した「禁酒令」と、それを破った徐邈の行動がありました。

ある時、曹操は軍律の一環として酒を禁じましたが、徐邈はそれを破って酒を飲みました。役人がこれを奏上すると、処罰が下るかに思われましたが、曹操は徐邈の行動の背景や人柄を汲み取り、処罰どころか賛辞をもってこれに応じたのです。

原文：
太祖禁酒　邈飲酒　有司奏邈
太祖曰：「昔人有言　清者為聖　濁者為賢　今之徐邈　可謂濁而賢矣」

書き下し文：
太祖、酒を禁ず。邈、酒を飲む。有司、邈を奏す。
太祖曰く、「昔人、言えらく、清き者は聖と為し、濁れる者は賢と為す。今の徐邈、濁りて賢と謂うべし」と。

訳文：
曹操は禁酒を命じていたが、徐邈はあえて酒を嗜んだ。それを役人が告げると、
曹操は「昔の人は言った、清らかな者は聖人、濁った者は賢人となる。今の徐邈はまさに濁って賢と言うべきである」と語った。

この一件は徐邈の人柄をよく表しています。彼は制度に反した行動を取ったにもかかわらず、その背景には奢侈や放埓ではなく、風流と自律がありました。

曹操は法の字面ではなく人物の本質を見極め、この言葉をもって彼を讃えました。こうして「清聖濁賢」は、理想と現実のバランスを象徴する四字熟語として後世に伝えられたのです。

徐邈（じょばく）は若くして学問と礼法に秀で、品行方正でありながらも、柔軟さと人間味を併せ持つ賢臣でした。礼儀を尊び、無駄を嫌う質素な生活を貫いたことでも知られます。

とりわけ注目すべきは、彼の死後の出来事です。『三国志』によれば、徐邈の死後、彼の家にはほとんど財産が残されていませんでした。これを知った魏の朝廷は、その清廉な暮らしぶりに深く感銘を受け、穀物や銭を遺族に支給するという特例の処置を行いました。

また、彼は在官中も公私の区別が明確で、私利私欲には一切動じず、交際も節度を持って臨んだ人物とされています。混乱の世にあって、節義を保ちつつも融通を利かせたその生き方は、現代にも通じる処世の手本と言えるでしょう。