飲至策勲（いんしさっくん）とは、戦いに勝利した後、祖先の霊をまつる宗廟へ戦勝を報告し、祝宴を開き、その功績を記録して論功行賞を行うことを意味する四字熟語です。
古代中国では、戦争は単なる軍事行動ではなく、祖先や国家に対する重大な責務でした。そのため勝利の後には宗廟へ報告する「飲至」の礼が行われ、さらに功績を記録する「策勲」が続きました。
一般には『春秋左氏伝』を出典とする故事成語として知られていますが、現存する本文における語句の確認には諸説があり、後世の辞書類では『春秋左氏伝』を典拠として説明されています。
戦勝の喜びを祖先へ捧げた儀礼とは
飲至策勲（いんしさっくん）とは、戦いに勝利した後に祖先へ戦勝を報告し、祝宴を開き、その功績を記録して賞を与えることを意味します。
「飲至」は凱旋した君主や将軍が宗廟で勝利を報告し、酒を酌み交わす儀礼を指します。「策勲」は戦功を竹簡などに記録し、その功績に応じて褒賞することを意味します。
転じて、現代では大きな成果や功績を正式に評価し、その努力を称える場面にも用いられます。
凱旋の喜びを表す使い方と例文
主に戦勝や大きな功績を挙げた人物を称賛する場面で用いられます。現代では国家的事業や組織への貢献などを評価する文脈でも使われます。
- 遠征軍は勝利を収め、帰国後に飲至策勲の式典が盛大に行われた。
- 長年の研究成果が認められ、まさに飲至策勲というべき栄誉を受けた。
- 創業以来の功績をたたえ、社員たちは飲至策勲の思いで祝賀会を開いた。
- 大会優勝後、監督と選手たちは飲至策勲さながらの歓迎を受けた。
なぜ勝利の後に酒を酌み、功績を記録したのか
飲至策勲（いんしさっくん）の語源は、『春秋左氏伝』桓公二年（伝）に見える古代中国の礼制の説明にあります。
春秋時代、諸侯が遠征や外交のために国を離れることは、国家の命運を左右する重大な出来事でした。そのため出発時には祖先を祀る宗廟へ報告し、帰国後にも無事の帰還を報告することが礼とされていました。
魯の桓公（かんこう）が唐（とう）から帰国した際、『左氏伝』は単に帰国の事実を記すだけでなく、その背後にある礼制について詳しく解説しています。
原文：
冬 公至自唐
告于廟也
凡公行 告于宗廟
反行 飲至 舎爵 策勳焉 禮也書き下し文：
冬、公、唐より至る。
廟に告ぐるなり。
凡そ公の行くや、宗廟に告ぐ。
行きて反れば至るを飲し、爵を舎き勲を策するは、礼なり。訳文：
冬、魯の桓公が唐から帰国した。
これは宗廟に報告するためである。
そもそも君主が外出や遠征を行う際には宗廟へ報告する。
そして帰還したときには帰還を祝う儀礼を行い、酒を献じ功績を記録する。
これが礼にかなった作法なのである。
ここで重要なのが「反行、飲至、舎爵、策勳焉、禮也」の部分です。
まず「飲至」とは、遠征や外交任務を終えて無事に帰還したことを祖先へ報告し、その帰還を祝って酒宴を行う儀礼を指します。「至」は帰着、「飲」は祝宴の酒を意味しています。
続く「舎爵」の「爵」は酒を入れる祭器であり、宗廟で祖先に酒を献じる祭礼を表しています。これは単なる宴会ではなく、祖先の加護によって無事に帰国できたことへの感謝を示す神聖な儀式でした。
さらに「策勳」の「策」は竹簡などの記録札、「勳」は功績を意味します。帰還後には従軍した者や功労者の働きを記録し、その功績に応じて賞を与えました。これが後世の論功行賞制度の原型の一つとされています。
つまり「飲至」と「策勳」は別々の行為ではなく、帰還後に行われる一連の国家儀礼の重要な部分でした。祖先への報告、祝宴、祭礼、功績の記録という流れが一体となっていたのです。
この故事から生まれた飲至策勲は、戦勝や任務達成の後に、その成果を正式に報告し、功績を評価して顕彰することを意味する四字熟語となりました。
現代では戦争に限らず、大きな成果を成し遂げた後に、その功績を正しく評価し称えることのたとえとして用いられています。しかしその根底には、成果を個人のものとせず、祖先や国家、組織への報告と感謝を重んじた春秋時代の礼の精神が息づいているのです。
春秋時代の故事をたどる関連四字熟語
唇歯輔車（しんしほしゃ）｜虞の宮之奇が「虢が滅びれば次は虞が危うい」と説いた外交的警告に由来。目先の利益に流されず、国と国との関係を大局から捉える重要性を示す- 安居危思（あんきょきし）｜晋の魏絳が説いた、安定期にこそ危機を忘れてはならないという戒めの言葉
一薫一蕕（いっくんいちゆう）｜晋の献公が驪姫を寵愛したことで、善と悪が同じ場に置かれ、良きものまで損なわれる危うさを説いた故事に由来- 一士諤諤（いっしがくがく）｜秦で変法を進めた商鞅に対し、趙良が迎合せず率直に諫言した逸話に基づき、多数の追従より一人の正論の重みを示す語
一嚬一笑（いっぴんいっしょう）｜韓の昭侯の逸話。君主の感情表現には政治的意味が伴い、軽々しく示すべきではないという戦国時代の厳しい統治思想- 鷸蚌之争（いつぼうのあらそい）｜縦横家の蘇代が趙の恵文王へ、「鷸（しぎ）と蚌（どぶがい）が互いに争う間に漁師が利益を得る」たとえを引き合いに、燕へ出兵する不利を説いた話に由来
衣履弊穿（いりへいせん）｜荘子は魏の恵王に「身なりが粗末であることは、生活の貧しさを示すにすぎない。道徳を持ちながら実行できない状態こそが、本当の疲弊である」と説いた- 飲河満腹（いんかまんぷく）｜荘子の寓話に由来し、帝堯が許由に天下を譲ろうとするが、許由は「モグラがいくら豊富な水があろうとも、腹いっぱいになればそれだけで十分である」と分相応で満足すべきで、私には過ぎたる話であると断った
功績を称える言葉と対照的な言葉
類義語
功績を称えたり、戦勝を祝ったりする意味を持つ語が類義語として挙げられる。
| 語句（かな） | 意味 |
|---|---|
| 論功行賞（ろんこうこうしょう） | 功績を評価して賞を与えること |
| 凱旋帰国（がいせんきこく） | 勝利して帰還すること |
| 飲至之礼（いんしのれい） | 戦勝を宗廟へ報告する儀礼 |
対義語
敗北や失敗によって評価を失う状況を表す語が対義的に用いられる。
| 語句（かな） | 意味 |
|---|---|
| 敗軍之将（はいぐんのしょう） | 敗北した将軍 |
| 失道寡助（しつどうかじょ） | 道義を失い支持を失うこと |
英語ではどう表現されるのか
戦勝報告や功績顕彰を表す意味として訳されることが多い。
| 英語表現 | 意味 |
|---|---|
| celebrate a victory and reward merit | 勝利を祝い功績を称える |
| report a victory and honor achievements | 戦勝を報告し功績を顕彰する |
なぜ古代人は戦勝後に祖先へ報告したのか
飲至策勲は、単なる戦勝祝賀を意味する言葉ではありません。そこには祖先への感謝、国家への忠誠、功績を正しく評価する政治制度という、古代中国の価値観が凝縮されています。
戦いに勝った後こそ礼を重んじるという思想は、現代社会においても成果を独占せず、組織や支援者へ感謝する姿勢として受け継がれているのです。
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